JESUCRISTO ERA HOMOSEXUAL Y BUDISTA

Imagen de Padre de Familia, Fox

Hay serias dudas sobre la existencia del Jesucristo como personaje histórico. Muchos son los autores que afirman que la argumentación y documentación que apoyan la teoría de que hubo una persona (independientemente de que fuese hijo de dios o que tuviera las capacidades de hacer milagros) en el siglo I que fue un revolucionario llamado Jesús, no se sostiene.

Casi todo el mundo, sean o no creyentes dan por hecho que existió realmente, unos dicen que fue un revolucionario y que toda su obra se mitifico hasta el punto de convertirlo en dios, y otros dicen que directamente era dios por el misterio de la trinidad. Yo personalmente, soy de la opinión de que ni siquiera existió, y fue una confabulación de San Pablo para ganarse una reputación y ampliar su fortuna. Y es que en el S. I no existían los programas de madrugada del tarot.

Los sagrados evangelios no pueden ser tomados como referencia de su existencia, en primer lugar porque fueron escritos varias décadas después de la supuesta muerte de este personaje, y en segundo porque existían varias decenas de evangelios que no fueron tomados en cuenta porque o entraban en contradicción con los 4 evangelios que ahora tenemos, o eran demasiado fantasiosos, o... decían cosas verdaderamente inconvenientes. Estos fueron los llamados evangelios apócrifos.

Uno de estos evangelios, el llamado Evangelio Secreto de San Marcos, cuya autenticidad, todo hay que decirlo,  no se ha verificado porque los monjes propietarios no dan permiso para que sea estudiado, dice el siguiente párrafo tan revelador:

Primer fragmento
Según Clemente este fragmento debe situarse entre Marcos 10:34 y Marcos 10:35.


"Y llegaron a Betania, y había allí una mujer cuyo hermano había muerto. Llegó, se postró de rodillas ante Jesús y le dijo: 'Hijo de David, ten piedad de mí'. Pero los discípulos la reprendían. Jesús se enfadó y se fue con la mujer hacia el jardín donde estaba la tumba. Y al instante se oyó desde el sepulcro una gran voz; y acercándose Jesús hizo rodar la piedra de la puerta de la tumba. Y en seguida entró donde estaba el joven, extendió su mano y lo resucitó. Y el joven, mirando a Jesús, sintió amor por él y comenzó a suplicarle que se quedara con él. Y saliendo de la tumba, se fueron a la casa del joven, pues era rico. Y después de seis días le dio Jesús una orden; y cuando cayó la tarde vino el joven a Jesús, vestido con una túnica sobre el cuerpo desnudo. Y permaneció con él aquella noche, pues Jesús le enseñaba el misterio del reino de Dios. Y saliendo de allí se volvió a la otra ribera del Jordán.".

El añadido que los carpocracianos hacía a este fragmento era el siguiente: "estando desnudo con (el otro también) desnudo" (griego: gymnòs gymnô). No indica dónde se situaba este añadido, pero el único lugar lógico donde puede colocarse es después de "y permaneció con él aquella noche". El añadido de los carpocracianos parece entonces insinuar cierta práctica homosexual de Jesús mientras enseña al joven el misterio del reino de Dios. Clemente rechaza esta interpretación. Por otro lado, numerosos autores han señalado las analogías de este fragmento con el episodio de la resurrección de Lázaro (Juan 11:41-44).


Segundo fragmento

Este segundo texto está situado en medio de un versículo (10:46) del Marcos canónico en que realmente parece que falta algo. Marcos 10:46 dice: "Entonces vinieron a Jericó" e, inmediatamente después, "al salir de Jericó él, sus discípulos y una gran multitud [...]". Esta discontinuidad narrativa ha hecho pensar a autores como Helmut Koester y J. D. Crossan que el evangelio canónico de Marcos es en realidad una versión abreviada -o expurgada- del evangelio secreto. El texto es el siguiente:

"Y estaban allí la hermana del joven a quien amaba Jesús, y la madre de éste y Salomé; pero Jesús no las recibió.".
Wikipedia 

Lo que viene a decirnos, es que fueron borrados del Evangelio de San Marcos unos párrafos que daban a entender que Jesucristo era el hijo gay de dios y que no quería que lo molestara la avergonzada alcahueta buscanovias de su madre.

Esto es para mi lo que da más credibilidad de la existencia de Jesús de Nazaret de todos los textos y evidencias que hay, fíjate tu por dónde les voy a hacer un flaco favor a los cristianos. Al fin y al cabo los filósofos romanos y griegos quizás fueron tan brillantes por tener un ancho de miras y de esfinteres mayores que el resto de las civilizaciones cohetaneas.

Si nos paramos a pensarlo, que en aquellos tiempos un hombre no estuviese casado a los 33 años era poco menos que impensable. En una sociedad tan sumamente machista donde la esperanza de vida no llegaba a los 50 años debía de ser realmente un bicho raro bastante marginado.

Mucho se ha hablado sobre los años perdidos de Jesús de los 12 a los 30, en la que no se sabe nada de él.   En 1894, un perdiosta ruso, Nicolás Notovitch, publicó que según le contaron en la India, Bodhisattva Issa, un santo budista, fue realmente Jesús, que a los 13 años dejó Jerusalén porque querían casarlo. Huída lógica si era homosexual. Recordemos que Jesús supuestamente ya era un gran orador con 12 años, y en aquellos tiempos con esa edad se tenía una cierta madurez intelectual que pudo llevarlo a buscar a personas con sus mismas inquietudes: la espiritualidad y el sexo anal.

Paso entonces 6 años bajo aprendizaje de monjes budistas, hasta que tuvo que huir por intentar adoctrinar a fieles con ideologías más "cristianas" que budistas. Algunos dicen que pudo tantear el Kamasutra y otras experiencias sexuales muy satisfactorias, con lo que un tipo tan "descargado" es muy probable que transmitiese tanta paz. Pasó otros 6 años en el Tibet, y regresó a los 29 años a Jerusalén a seguir predicando con su novedosa palabra.

Aunque puede tener sentido, es muy probable que fuese un fraude de Nicolás Notovich y posiblemente nunca sabremos si es verdad o no que Jesús estuvo en la India, al igual que tampoco podremos saber si a Jesús tenía alguna que otra tendencia sexual bastante más sana que la de los actuales sacerdotes, pero si lo queremos decir, podemos adoptar el "razonamiento" de un creyente cuando se le dice que pruebe la existencia de dios, sólo tenemos que decir: "demuestra que no".